miedź
Miedź (Cuprum) jest pierwiastkiem metalicznym, a także pierwiastkiem przejściowym. Jego symbol chemiczny to Cu, a jego angielska nazwa to miedź. Jego liczba atomowa wynosi 29. Czysta miedź jest miękkim metalem. Powierzchnia zaraz po przycięciu ma kolor czerwono-pomarańczowy z metalicznym połyskiem. Pojedyncza substancja jest fioletowo-czerwona. Ma dobrą ciągliwość, wysoką przewodność cieplną i przewodność elektryczną. Dlatego jest to najczęściej stosowany materiał w kablach oraz elementach elektrycznych i elektronicznych. Może być również stosowany jako materiał budowlany i może tworzyć wiele rodzajów stopów. Stopy miedzi mają doskonałe właściwości mechaniczne i bardzo niską rezystywność. Do najważniejszych zalicza się brąz i mosiądz. Ponadto miedź jest również trwałym metalem, który można poddać wielokrotnemu recyklingowi bez szkody dla jego właściwości mechanicznych.
Dwuwartościowe sole miedzi są najczęstszymi związkami miedzi. Ich uwodnione jony są często niebieskie, podczas gdy chlor jako ligand jest zielony. Jest źródłem koloru minerałów takich jak azuryt i turkus. W historii był szeroko stosowany jako pigment. Konstrukcje budynków z miedzi po korozji będą powodować powstawanie grynszpanu (zasadowego węglanu miedzi). W sztuce dekoracyjnej wykorzystuje się głównie metaliczną miedź i pigmenty zawierające miedź.
Miedź jest jednym z najwcześniej stosowanych przez człowieka metali. Już w czasach prehistorycznych ludzie zaczęli wydobywać miedź w odkrywkowych kopalniach, a uzyskaną miedź wykorzystywać do produkcji broni, narzędzi i innych przyborów kuchennych. Zastosowanie miedzi miało ogromny wpływ na postęp wczesnej cywilizacji ludzkiej. Miedź to metal występujący w skorupie ziemskiej i oceanach. Zawartość miedzi w skorupie ziemskiej wynosi około 0,01%, a w niektórych złożach miedzi zawartość miedzi może sięgać od 3% do 5%. Większość miedzi w przyrodzie występuje w postaci związków, czyli rud miedzi.
Miedź ma słabą aktywność, a reakcja żelaza z siarczanem miedzi może zastąpić miedź. Miedź jest nierozpuszczalna w kwasach nieutleniających.
Ludzie używają miedzi i jej stopów od tysięcy lat. W starożytnym Rzymie głównym obszarem wydobycia miedzi był Cypr, dlatego pierwotnie nazywano ją cyprium (co oznacza metal z Cypru), a później przemianowano ją na cuprum, skąd pochodzi jej angielskie (miedź), francuskie (cuivre) i niemieckie (Kupfer ).
Miedź jest jednym z najwcześniej stosowanych przez człowieka metali. Już w czasach prehistorycznych ludzie zaczęli wydobywać miedź w odkrywkowych kopalniach, a uzyskaną miedź wykorzystywać do produkcji broni, narzędzi i innych przyborów kuchennych. Zastosowanie miedzi miało ogromny wpływ na postęp wczesnej cywilizacji ludzkiej.
Chiny mają długą historię wykorzystania miedzi. Około sześć lub siedem tysięcy lat temu przodkowie Chińczyków odkryli i zaczęli wykorzystywać miedź. W 1973 roku w miejscu Jiangzhai w Lintong w prowincji Shaanxi odkopano półkolisty fragment miedzi, który zidentyfikowano jako mosiądz. W 1975 roku w miejscu kulturowym Majiayao w Linjia, Dongxiang, Gansu (około 3000 p.n.e.) odkopano nóż z brązu. Jest to najwcześniejszy artefakt z brązu odkryty w Chinach i dowód, że Chiny weszły w epokę brązu. W porównaniu z Azją Zachodnią, Azją Południową i Afryką Północną, które weszły w epokę brązu około 6500 lat temu, epoka brązu w Chinach przyszła później. W Chinach istniała epoka, w której używano jednocześnie narzędzi z brązu i kamienia, sięgająca około 5500 do 4500 lat. Na tej podstawie Chiny wynalazły stopy brązu, które są tożsame z modelem rozwoju brązu na świecie.
„Najważniejszymi sprawami kraju są ofiary i wojny”. Dla krajów na Centralnych Równinach Chin przed dynastią Qin najważniejszymi rzeczami były ofiary i zagraniczne wojny. Brąz, będący wówczas najbardziej zaawansowaną technologią wytapiania i odlewania metali, był także używany głównie w rytuałach ofiarnych i wojnach. Wszystkie brązy odkryte w czasach dynastii Xia, Shang i Zhou były używane jako naczynia ceremonialne oraz broń i ich akcesoria, co różniło się od brązów w różnych krajach świata, tworząc brązowy system kulturowy o tradycyjnych chińskich cechach.
Rozwój chińskiej kultury brązu ogólnie dzieli się na trzy etapy, a mianowicie okres formowania, okres rozkwitu i okres przejściowy. Okres formowania się odnosi się do ery Longshan, 4500-4000 lat temu; okresem rozkwitu jest chińska epoka brązu, która obejmuje Xia, Shang, zachodnie Zhou, wiosnę i jesień oraz wczesny okres Walczących Królestw, który trwał około 1600 lat, czyli epokę kultury brązu tradycyjnego systemu chińskiego; okres przejściowy odnosi się do późnego okresu Walczących Królestw, do dynastii Qin i Han, kiedy brązy były stopniowo zastępowane żelazem. Nie tylko zmniejszyła się liczba brązów, ale także zastąpiono je pierwotną bronią rytualną i używaną w rytualnych ofiarach, działaniach wojennych i innych ważnych okazjach, na rzecz przedmiotów codziennego użytku. Odpowiednie typy instrumentów, cechy konstrukcyjne i sztuka zdobnicza również przeszły punkt zwrotny.
Okres formacji
Era Longshan, 4500-4000 lat temu, jest odpowiednikiem legendarnej ery Yao, Shuna i Yu. Starożytne dokumenty podają, że już wtedy zaczęto wytapiać brąz. W czasach Longshan w środkowym i dolnym biegu Rzeki Żółtej i Jangcy w dziesiątkach stanowisk w wyniku wykopalisk archeologicznych odnaleziono wyroby z brązu. Z istniejących materiałów brązy w okresie formowania mają następujące cechy:
1. Czerwona miedź i brąz współistnieją, pojawia się mosiądz. W miejscu Linjia w Dongxiang w prowincji Gansu odkryto nóż z brązu odlany w formie; na stanowisku Dachengshan w Tangshan w prowincji Hebei odnaleziono dwie tablice z czerwonej miedzi z dziurami; fragment pojemnika z brązu zawierający 7% cyny odkopano w mieście Longshan w Wangchenggang, Dengfeng, prowincja Henan; na cmentarzu Taosi w Xiangfen w prowincji Shanxi odkopano cały miedziany dzwon przewiązany czerwoną miedzią; na stanowisku Sanlihe w Jiaoxian w prowincji Shandong odkopano dwa mosiężne stożki; a fragmenty mosiądzu odkopano w Yangjiaquan, Qixia, prowincja Shandong. Najwięcej produktów z miedzi produkuje się w kulturach Qijia w Gansu, Qinghai i Ningxia. Na kilku cmentarzach odkryto noże, stożki, wiertła, pierścienie i lustra z brązu, z których niektóre są wykonane z brązu, a inne z czerwonej miedzi. Pod względem technologii produkcji część jest kuta, a część odlewana w formach, które są stosunkowo zaawansowane.
2. Mniej jest odmian wyrobów z brązu, z których większość należy do narzędzi codziennego użytku i kategorii życiowych, takich jak noże, stożki, wiertła, pierścienie, lustra z brązu, ozdoby itp. Trzeba jednak przyznać, że ludzie potrafili je wytwarzać kontenery w tamtym czasie. Ponadto w kulturze Longshan powszechne są czerwone lub żółte puchary ceramiczne, a usta i krocze często mają imitacje metalowych nitów. Jeśli uważa się, że miedziane kielichy pełniły w tamtych czasach tę samą funkcję, co miedziane kielichy, pojemniki jue i jia z dynastii Xia i Shang, to ówczesne wyroby z brązu już lub zaczęły przekształcać się w naczynia rytualne.
3. W małych miejscach odkopywano także wyroby z miedzi, a zwykli mieszkańcy posiadali także wyroby z brązu. Ponadto większość wyrobów z brązu z tego okresu była gładka i pozbawiona dekoracji. Nawet lustra z brązu z wzorami były jedynie dekoracjami geometrycznymi, takimi jak paski gwiazd i wzory trójkątów, bez tajemnicy dekoracji z brązu Trzech Dynastii.
Szczyt
Okres rozkwitu to chińska epoka brązu, obejmująca Xia, Shang, zachodnie Zhou, wiosnę i jesień oraz wczesne Walczące Państwa, które trwały około 1600 lat. Wyroby z brązu z tego okresu dzielą się głównie na instrumenty rytualne, broń i różne instrumenty. Instrumenty muzyczne są również używane głównie podczas ofiar świątynnych przodków. Naczynia rytualne są używane w uciążliwych rytuałach w czasach starożytnych, wystawiane w świątyniach lub używane do bankietów i mycia, a niektóre są specjalnie używane jako przedmioty pogrzebowe. Naczynia rytualne z brązu mają pewną świętość i nie można ich używać w zwykłych sytuacjach życiowych. Spośród wszystkich brązów naczynia rytualne są najliczniejsze i najlepiej wykonane. Instrumenty rytualne mogą reprezentować najwyższy poziom chińskiego rzemiosła z brązu. Naczynia rytualne obejmują przybory kuchenne, naczynia do jedzenia, naczynia na wino, naczynia na wodę i posągi bogów. Brązy z tego okresu są najpiękniej zdobione i posiadają szeroką gamę dekoracji.
Dekoracja z brązów
Jednym z najczęstszych wzorów na brązach jest wzór Taotie, znany również jako wzór pyska zwierzęcego. Ten wzór pojawił się po raz pierwszy na jadeitowych artefaktach kultury Liangzhu w dolnym biegu rzeki Jangcy 5000 lat temu, a kultura Shandong Longshan odziedziczyła ten wzór. Sam wzór Taotie ma mocny, tajemniczy kolor. W rozdziale „Lüshi Chunqiu·Xianshi” czytamy: „Statyw Zhou ma Taotie z głową, ale bez ciała. Zjada ludzi, ale ich nie połyka i szkodzi swojemu ciału”. Dlatego ten wzór twarzy zwierzęcia jest ogólnie nazywany wzorem Taotie. Wzór Taotie istniał już na brązach w kulturze Erlitou Xia. W dynastii Shang i Zhou istnieje wiele rodzajów wzorów Taotie, a niektóre z nich wyglądają jak smoki, tygrysy, krowy, owce i jelenie; niektóre wyglądają jak ptaki, feniksy i ludzie. W zachodniej dynastii Zhou tajemniczy kolor dekoracji z brązu stopniowo zanikał. Smoki i feniksy nadal są głównym motywem wielu wzorów z brązu. Można powiedzieć, że wiele wzorzystych wzorów wywodzi się z dwóch głównych typów smoków i węży oraz feniksów i ptaków.
Wzory cykad są powszechnymi wzorami w dynastiach Shang i zachodnich Zhou. W okresie wiosenno-jesiennym pojawiają się również zdeformowane wzory cykad. W okresie wiosenno-jesiennym wzór smoka cieszył się popularnością i stopniowo zajmował pozycję dominującą, niemal wypierając inne wzory. Inną cechą chińskich brązów jest to, że jak dotąd nie znaleziono żadnych portretów. Wiele brązów wykorzystuje ludzkie twarze jako dekoracje, takie jak kwadratowe statywy z ludzką twarzą i topory z ludzką twarzą, ale te ludzkie twarze nie są twarzami żadnych konkretnych ludzi. Więcej artefaktów to ogólny obraz osoby, na przykład lampa lub uchwyt w kształcie człowieka; lub cała osoba jest wykorzystywana jako część artefaktu, na przykład rama dzwonu z postacią niosącą miecz trzymającą rękami poziomą belkę i kilkoma stopami w kształcie człowieka pod miedzianą płytą. Większość tych postaci jest przebrana za służące i kobiety i nie są to portrety konkretnych służących. Trójwymiarowe obrazy i ludzkie głowy odkryte w Sanxingdui, Guanghan, Syczuan są większe od normalnych ludzi, mają długie uszy i wystające oczy, wysokie nosy i szerokie usta, są pełne tajemnic i powinny być postaciami mitycznymi.
Dziesiątki tysięcy brązów z dynastii Shang i Zhou ma inskrypcje, które ogólnie nazywane są inskrypcjami z brązu. Dla historyków pełnią one rolę weryfikacji i uzupełniania historii.
Napisy na chińskich brązach są w większości odlewane. Wklęsłe znaki nazywane są Yinwen, a kilka znaków jest wypukłych, zwanych Yangwen. Można powiedzieć, że w czasach dynastii Shang i zachodnich Zhou wszystkie inskrypcje były odlane, a jedynie kilka przykładów znaków wyryto ostrymi narzędziami.
Pod koniec zachodniej dynastii Zhou zaczęły pojawiać się całkowicie wygrawerowane napisy. W połowie Okresu Walczących Królestw większość napisów była już wyrzeźbiona. Nawet trzy niezwykle uroczyste naczynia rytualne w grobowcu Han króla Zhongshana w Pingshan w prowincji Hebei zostały wyrzeźbione dłutem, a umiejętności posługiwania się nożem były niezwykle rozwinięte i miały wysoką wartość artystyczną.
Kolejną wyróżniającą cechą starożytnych chińskich brązów jest znakomity kunszt, który ukazuje genialną kreatywność starożytnych rzemieślników. Metoda odlewania brązów za pomocą form z kompozytów ceramicznych została w pełni rozwinięta w starożytnych Chinach. Dobór materiałów, form i wzorów form ceramicznych był niezwykle wyrafinowany, a techniki odlewania pełnego, odlewania dzielonego, połączeń odlewniczych i odlewania układanego w stosy były bardzo dojrzałe. Późniejszy rozwój technologii procesu traconego wosku bez odlewania metodą dzielenia był niewątpliwie znaczącym postępem w technologii odlewania brązu. Starożytni wierzyli, że brązy są niezwykle mocne, a inskrypcje mogą być przekazywane w sposób ciągły, dlatego to, co miało być przekazywane przez długi czas, należało odlać na przedmiotach z brązu. Dlatego inskrypcje stały się dziś ważnym materiałem do studiowania historii starożytnej.
Technologia inkrustowania brązów w celu zwiększenia ich urody pojawiła się bardzo wcześnie. Pierwszym rodzajem materiału intarsjowanego jest turkus, zielony klejnot, który nadal jest używany w biżuterii. Drugi typ to jadeit, obejmujący włócznie z jadeitowym grzbietem, włócznie z jadeitowymi liśćmi, topory z jadeitowym ostrzem itp. Trzeci typ to żelazo meteorytowe, takie jak miedziane topory z żelaznym ostrzem i miedziane ostrza z żelaznym grzbietem. Po identyfikacji wszystkie żelazne ostrza są wykonane z żelaza meteorytowego. Czwarty typ to inkrustowana czerwona miedź, z której tworzy się wzory w kształcie zwierząt. W okresie wiosenno-jesiennym oraz w okresie Walczących Królestw do dekoracji używano również brązów inkrustowanych złotem i srebrem.
Wytapianie wyrobów z brązu
We wschodniej dynastii Zhou technologia wytapiania była wysoko rozwinięta i pojawił się dokument podsumowujący techniczny „Kaogongji” dotyczący wytwarzania wyrobów z brązu. Książka zawierała szczegółowe regulacje dotyczące proporcji miedzi i cyny w brązie używanym do wyrobu różnych przyborów, takich jak dzwony, trójnogi, topory i halabardy. Z powodu częstych wojen, odlewanie broni szybko się rozwinęło. W szczególności miecze Wu i Yue były niezwykle ostre i sławne na całym świecie. Pojawiło się kilku znanych rzemieślników zajmujących się rzucaniem mieczy, takich jak Gan Jiang i Ou Yezi. Chociaż niektóre miecze są zakopane pod ziemią od ponad 2,000 lat, nadal mogą przecinać stosy papieru. Niektóre miecze, takie jak Miecz Goujiana, Króla Yue, zostały poddane pewnym zabiegom chemicznym na swojej powierzchni, tworząc nierdzewne wzory w kształcie diamentu, łuski lub płomienia, które są niezwykle wspaniałe.
Okres przejściowy
Okres przejściowy ogólnie odnosi się do okresu od końca Okresu Walczących Królestw do końca dynastii Qin i Han. Po setkach lat wojen aneksyjnych oraz reform politycznych, gospodarczych i kulturalnych mających na celu wzbogacenie kraju i wzmocnienie armii, system hrabstw zastąpił system feudalny i ostatecznie powstało scentralizowane społeczeństwo feudalne. Tradycyjny system etykiety całkowicie się zawalił, a wyroby żelazne stały się powszechnie stosowane. Wszystkie obszary społeczeństwa przeszły wstrząsające zmiany.
Status naczyń z brązu w życiu społecznym stopniowo spada, a większość naczyń stała się przedmiotami codziennego użytku, ale jeśli chodzi o niektóre wyroby z brązu, nadal istnieje wiele znakomitych dzieł. Na przykład dwa rydwany i konie z brązu odkopane z mauzoleum Qin Shihuanga w Lintong w Shaanxi. Pierwszy jechał na czterech koniach, z baldachimem na rydwanie i siedzącym woźnicą. Zarówno rydwany, jak i konie wykonane są z odlewów z brązu, które są proporcjonalne do rzeczywistych rozmiarów i niezwykle wykwintne. Na rydwanach i koniach znajduje się również wiele złotych i srebrnych ozdób, a całe ciało jest pomalowane. Drugi koń, mający 3,17 m długości i 1,06 m wysokości, można uznać za największe i najbardziej złożone dzieło z brązu, jakie dotychczas wydobyto.
Pod koniec wschodniej dynastii Han ceramika znacznie się rozwinęła i odgrywała coraz ważniejszą rolę w życiu społecznym, jeszcze bardziej wypierając z życia codzienne przybory kuchenne z brązu. Jeśli chodzi o broń i narzędzia, dominowało już wówczas żelazo. Wyrobami z brązu dynastii Sui i Tang były głównie różne wykwintne lustra z brązu, które zazwyczaj miały różne napisy. Od tego czasu wyroby z brązu, z wyjątkiem luster z brązu, nie rozwinęły się zbytnio.
